砥砺前行完整的句子分享 砥砺前行后半句是什么

《传习录》是哲学著作,作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。传习一词源出自《论语》中的传不习乎一语。

“不忘初心 砥砺前行”出处“不忘初心 砥砺前行”出处

王阳明

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《传习录》第二二一章

又曰:“诸君功夫,最不可助长。上智绝少,学者无超入圣人之理。一起一伏,一进一退,自是功夫节次。不可以我前日用得功夫了,今却不济,便要矫强做出一个没破绽的模样。这便是助长,连前些子功夫都坏了,此非小过。譬如行路的人遭一蹶跌,起来便走,不要欺人做那不曾跌倒的样子出来。诸君只要常常怀个‘遁世无闷,不见是而无闷之心,依此良知忍耐做去,不管人非笑,不管人毁谤,不管人荣辱,任他功夫有进有退,我只是这致良知的主宰不息,久久自然有得力处。一切外事亦自能不动。”又曰:“人若着实用功,随人毁谤,随人欺慢,处处得益,处处是进德之资。若不用功,只是魔也,终被累倒。”

解析:

致良知之路并非一帆风顺,一如阳明先生的一生。先生的祖父、父亲都是状元及第,既是书香世家,又是个官二代,加上少时就有才名远播,他的人生应该是顺风顺水一路坦途了吧?可不也是辗转南北,也曾惶惶如丧家之犬,差点早早地丢了姓名。

既不要因为一时的春和景明而以为以后遇到的永远是明媚阳光,也不要因为偶然的乌云压顶就料定明天的天空必然也是阴翳蔽日。“学者无超入圣人之理”,致良知路上没有捷径,有才思如不竭之水涌动之日,也有思维若呆立木鸡停滞之时。偶尔栽一个跟头,获一次差评,甚至遭一轮诽谤,遇一拨羞辱……都是平常事,都不是影响能否致良知的核心因素。

那么,核心因素是什么呢?

一是”致良知的主宰不息”

也就是”不忘初心”

二是”依此良知忍耐做去”

也就是”砥砺前行”

工作和生活中,阳明先生还通过《传习录》告诉我们很多的心学智慧。

谦虚其心,宏大其量

解析:《周易》中说,天道亏盈益谦,地道变盈流谦,鬼神害盈福谦,人道恶盈好谦。天地运转不息,人不断前进,靠的就是“谦”之道。

谦虚,不是虚伪的客套,而是一种永不满足,永远前进、自强不息的态度。而宽大的胸怀,不仅是一个人成熟、大气的表现,也是我们处理好人际关系的一个绝妙法门。

不贵于无过,而贵于能改过

解析:人都会犯错,因为犯错是我们走向成熟和成功的必由之路,但一定要善于改过。从孔子到王阳明,都强调改过,孔子盛赞颜回“不贰过”,同样的错误不犯两次,这已经是很高的要求了。

对于自己的错误,要严格对待,及时反思改正。对于别人的错误,只要能及时改正,我们也要懂得宽容。

未有知而不行者。知而不行,只是未知

解析:我们自己以为懂得了一个很好的道理,但却未能付诸行动。

解析:王阳明认为,原因只有一个,你只是知道了这个道理,却并未真正用“心”去体悟它。

种树者必培其根,种德者必养其心

解析:王阳明在给儿子的家书中说,“凡做人,在心地;心地好,是良士;心地恶,是凶类。譬树果,心是蒂;蒂若坏,果必坠。”心是根本,心就像果实的蒂,蒂要是坏了,结出的果子肯定不成熟而坠落。

做人、做事最重要的就是“养心”、发明本心。一个人内心恶念盖过了善念,就要做起坏事来;一个人内心不安稳、不安定,也无法做成事情。王阳明这里用种树作比喻,告诉我们,我门的内心是我们修德、做事的基础。

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